Блаженный Андрей родился в Царицыне, а умер в Волгограде. Теперь на Димитриевское кладбище, где похоронен таинственный старец, съезжаются люди со всей России, вымаливая желаемое. В Интернете описаны случаи, когда Андрей помогал людям обрести семью, работу, выйти из других сложных положений.
Волгоградка Валентина Григорьевна Бренинг прожила бок о бок с блаженным Андреем более 20 лет.
– Мне было тогда года четыре. Несмотря на победу, обстановка в Сталинграде оставалась напряженной – есть было нечего, да еще немцы минировали детские игрушки, что приводило к многочисленным трагедиям. Поэтому моя мама приняла решение переехать вместе с семьей в Красную Слободу. Там осталось много пустых домов, – рассказывает «Родному городу» 80‑летняя Валентина Бренинг. – Мы – мама, я, сестра, брат и бабушка – заняли один из них и налаживали быт. Моя бабушка Агриппина Васильевна Капустина была очень религиозной, она постоянно ходила в церковь. Ежедневно с утра ездила в Казанский собор и вечером возвращалась обратно. Периодически говорила про некого Андрюшу, к которому обращаются за благословением и просят предсказать будущее, а однажды бабушка привела его к нам в дом.
По словам Валентины Григорьевны, перед ней предстал невысокий мужчина, побритый наголо, вся голова его была в шрамах, на шее – крестик, он был немногословен.
– Все домашние, и я в том числе, как‑то тянулись к нему. Он обожал детей, и они любили его, только грудничков боялся, никогда не брал их на руки. Возможно, опасался уронить. Также он очень любил кошек, это в будущем стала наша общая с ним страсть. На тот момент мы все еще жили впроголодь, а Андрей работал в церкви звонарем, да и прихожане часто благодарили его за предсказания, делились едой. Он привозил ее нам, помогая выжить.
Тогда еще семья нашей героини не интересовалась у Андрея собственным будущим: «Мы были просто благодарны ему за помощь, а он повторял постоянно: «Молись! Молись».
– Потом я заболела малярией, начались осложнения, врач сказал, что нам нужно хотя бы на время уехать туда, где я смогу нормально питаться и пить молоко, иначе не выздоровею, – продолжает наша собеседница. – Поэтому наша семья уехала на Дон к родственникам, бабушка попросила у Андрея благословения на переезд, и он его дал. Прожили там несколько лет, за это время дядя Андрей приезжал к нам погостить, но не оставался надолго.
Через несколько лет семья Валентины Григорьевны переехала обратно в Сталинград.
– Мы поселились в Дзержинском районе, в поселке Ангарском. На тот момент прихожане церкви уже не давали дяде Андрею прохода: просили благословения или предсказать будущее. Когда мы переехали в частный дом, он поселился у нас в летней кухне. Я вскоре вышла замуж с благословения бабушки и дяди Андрея. Но не знала, на кого мне учиться. Тогда дядя Андрей сказал: «Лечи! Лечи!» Я и сама хотела быть доктором, но когда он произнес эти слова – сомнений не осталось. И как же дядя Андрей был прав, я уже почти полвека тружусь медиком и не хочу на пенсию (наша собеседница работает участковым терапевтом в одной из поликлиник города-героя. – Прим. ред.).
В домике, где жил блаженный Андрей, былb русская печка, койка и этажерка. По словам Валентины Бренинг, когда она вышла замуж, они с супругом попросили пожить в домике Андрея, а ему предложили переселиться в основной дом.
– Он любил уединение и согласился неохотно, пошутив, что нам нужно будет ему платить. Полгода так прожили, а потом дядя Андрей попросил вернуть ему домик, сказал, мол, давайте я вам буду платить, только соглашайтесь. (Смеется.)
Как вспоминает Валентина Григорьевна, дядя Андрей говорил резковато, никогда не вдавался в подробные объяснения, не любил повторяться: «Нужно было порой ловить его слова, он иногда предсказывал на ходу. Но все неизменно сбывалось. Известно, что Андрей Попов был знаком с блаженной Марфой Царицынской, но подробностей не рассказывал.
Толпами люди к блаженному Андрею ходить в те времена не могли. Все‑таки это были советские годы, религия осуждалась. Шли просящие очень осторожно, оглядываясь по сторонам.
– Два случая запомнила особенно хорошо. Как обычно к дяде Андрею пришли люди. Одна женщина объяснила ему, что хочет ехать к дочери, давно ее не видела, на что Андрей отрезал: «Не ездий!» Женщина начала объяснять, как эта поездка для нее важна, но он повторил снова: «Не ездий, я тебе сказал!» Она не послушала и уехала, в результате попала в аварию и погибла.
Другой случай произошел уже в семье Валентины Григорьевны.
– Моя сестра и сноха были беременны. Спросили у дяди Андрея, кто у них родится: мальчик или девочка. Сестре моей он ответил: «Обезьянка». Она была обескуражена, снова и снова объясняя ему, что обезьяна – животное, а ее вопрос – про пол ребенка. Но дядя Андрей отрезал: «Обезьянка!» и вышел из комнаты. Снохе он ответил, что у нее родится хулиган.
В итоге у сестры Валентины Бренинг родилась дочь с тяжелой формой ДЦП.
– У дяди Андрея был небогатый словарный запас, он объяснялся как мог. Открыл ему Бог будущее больного дитя, как он увидел и понял – так и сказал. А по поводу хулигана… Игорь, старший сын моего брата, все в жизни перепробовал, много бед принес.
Как отмечает Валентина Григорьевна, умер Андрей 23 января 1967 года в возрасте 74 лет (несмотря на то, что на могиле Андрея год рождения 1888-й, в архивах УФСБ значится 1893 год) и ушел неожиданно.
– Он каждое утро уходил в церковь, а вечером возвращался. В очередное утро к нам пришла соседка с криком: «Там дядя Андрей в сугробе, он не двигается». Когда мама к нему подбежала, Андрей лежал, свернувшись у калитки, он был уже мертв. Мы похоронили его.
Сейчас главная цель Валентины Бренинг – навести порядок на могиле блаженного Андрея.
– Брата Михаила похоронили там, его младшего сына и жену. Фактически могилу дяди Андрея сейчас загородили, я летом возьму отпуск и займусь обустройством. Люди смогут прийти к его могиле и спокойно обратиться к старцу.
Важно
Вопрос канонизации
Иеромонах Климент (Наумов), руководитель епархиальной комиссии по канонизации святых Волгоградской епархии:
– Для канонизации немаловажный фактор – реальные исцеления и чудеса. Окончательное решение по канонизации святого принимают в Москве на Синодальной комиссии по канонизации святых. Соответственно если кому-то блаженный Андрей помог и произошло исцеление – обратитесь в церковь при Дмитровском кладбище, чтобы засвидетельствовать исцеление. Все это потом будет рассмотрено и поможет в канонизации Андрея Попова.
Кстати
Илиодоровец?
Андрей Попов был арестован и допрошен в 1935 году сотрудниками НКВД по подозрению в участии в секте илиодоровцев (сторонники скандального иеромонаха Илиодора (Труфанова). Протокол допроса сохранился в архиве УФСБ России по Волгоградской области и проливает свет на прошлое мужчины. На основе архива написана статья, которая вошла в сборник «Мир православия» № 9 (найти сборник можно в библиотеке Царицынского Православного университета), в котором говорится, что Андрей Иванович Попов (Проскурин) уроженец села Солодча Иловлинского района. Был неграмотным. Отец Попова был кучером у помещика. Когда он умер, то Андрей был еще грудным младенцем. Мать отдала его на воспитание сестре. Андрей подрос и стал маляром, но постоянной работы не имел и зарабатывал подработками. Прописан был в Бекетовке. После ареста на допросе Андрей рассказал, что вместе с другими илиодоровцами пел религиозные песни и участвовал в собраниях, на которых критиковалась советская власть.
Артем Карасев. Фото автора и из архива семьи Бренинг
